Мрачное и печальное в романе А.П. Платонова «Чевенгур»

Роман Андрея Платонова «Чевенгур» написан в 1929 г., в годы репрессий и неотступного контроля властей над всеми жителями нашей необъятной родины. «Че­венгур» — это не просто самый большой платоновский текст, но и своеобразная веха в творчестве писателя: здесь Платонов подверг критическому пересмотру, за­частую доводя до абсурда, «ультрареволюционные» идеи, нашедшие выражение в его поэзии, публицисти­ке и художественной прозе начала 20-х гг. Расставание с прежними взглядами означало для Платонова прощание с целой эпохой в жизни страны и его собственнойжиз­ни, поэтому критика и осмеяние рационалистических проектов в «Чевенгуре» сочетается с печалью по пово­ду их неосуществимости. «Чевенгур» — один из самых ярких образцов прозы Платонова, сформировавшейся в начале 20-х гг. XX сто­летия. Узнаваемые черты реальной действительности первых десятилетий прошлого столетия приобретают здесь гротескно-мифологизированный вид. Однако при всей гротескной остроте романа все его содержание пронизано романтической мистикой, религиозно-эсте­тическими откровениями русского символизма. Отдавая текст романа Горькому, Платонов писал, что «в романе содержится честная попытка начала комму­нистического общества». Но Горький сумел понять всю глубину сюжета и композиции романа, он реально оце­пил сто значимость и в ответе написал: «Хотели ли вы того или пет, — но вы придали действительности харак­тер лирико-сатирический, это, разумеется, неприемле­мо для нашей цензуры». И действительно, роман «Чевенгур» долгое время был запрещен. Написанный в 1929 г., он увидел свет только в 1988 г. Что касается жанра, «Чевенгур» соеди­няет в себе черты «романа-воспитания» и «романа-пу­тешествия». Что же такое Чевенгур? Само название романа не­сколько мрачновато, сочетание «Ч» и «Г» создает впе­чатление чего-то темного и рутинного. И действитель­но — это так. В своем романе Платонов описывает фан­тастический город Чевенгур, all so ch . ru 2001 2005 где якобы уже построен коммунизм. Вообще, тема строительства коммунизма — основная тема литературы той эпохи. Коммунизм все понимали по-разному, кто в силу своей образованности, а кто — необразованности. Понимание этого явления Платоновым отражено в романе. Герои романа — простые люди, мировоззрение кото­рых сформировалось на фронтах гражданской войны, после которой они получили власть и свободу. Но в силу своей безграмотности они не смогли распорядиться приобретенным богатством как следует. Эти люди тем­ны, они мыслят ограниченно, они хотят как лучше, но получают «как всегда». Они запутались в отклонениях, перегибах, перекосах, уклонах. Эти индивиды вышли из народа, они приучены ве­рить и жить no-совести, но в их собственном понима­нии. Они искореняют труд, объясняя так: труд — это причина всех народных страданий, так как именно труд создает материальные блага, именно труд заставляет человека стремиться к большему, нарушая естественный баланс жизни. Питаться, по их мысли, надо тем, чем пошлет природа. Что же получили герои платоновского «Чевенгура»? С одной стороны, теоретически идеальное общество, где все живут в естественных условиях, никто не застав­ляет никого ничего делать, все свободны. Все, что необходимо человеку в этой жизни, им заменяет вера. Но подавить естественные потребности можно, как и мож­но запретить труд, чувства и т. п.. но нельзя запретить человек}' думать, бороться, при этом бороться не с вра­гом, а с самим собой. Не может человек жить, ничего не делая, не может существовать просто ради веры и абстрактного блага других людей, в противном случае он погружается во мрак безнравственности и глупости. Главный герой «Чевенгура» — Саша Дванов — живет только идеей, верой. Он верит в идеалы Чевенгура, он живет по его законам. И не потому ли так трагично за­вершение жизни главного героя? Он не справляется с борьбой «внутреннего» и «внешнего» человека, он ухо­дит в озеро, утратив ценность этой жизни, утратив ее смыл и стимул.

Share

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *